德國淨宗學會

 

佛陀教學,善巧方便,隨眾生根機,應病與藥。佛在《大集經》中告訴我們,「正法時期,戒律成就」,佛滅度後的第一個一千年,此時期教法住世,依教法修行,持戒就能證果;「像法時期,禪定成就」,佛滅度後的第二個一千年,此時期雖有教法,但單靠持戒不能證果,還需要修定;「末法時期,淨土成就」,末法一萬年,此時期眾生,根機漸次低下,加上外有誘惑,內有煩惱,因此,想要修行證果,愈來愈困難。佛陀慈悲,為生在末法時期的我們,指出淨土這條明路,一條「萬修萬人去」的歸路。

 

釋迦牟尼佛說法四十九年,講經三百餘會,幾乎每一會都提到淨宗的殊勝,因為這是超凡入聖之捷徑,所以,古德稱淨土宗為「徑中徑又徑」,是修行證果最穩當、最快速的一條道路。

 

釋迦牟尼佛所說的一切經,最後都匯歸到《華嚴經》,而《華嚴經》末後則以普賢菩薩十大願王導歸極樂,足見極樂世界是修行最圓滿、最究竟之皈依處,而淨土法門則是整個《大藏經》的歸宿。

 

善導大師說,「如來所以興出世,唯說彌陀本願海」,十方三世一切諸佛示現成佛,就是為了把念佛法門介紹給眾生。淨宗十三祖印光大師亦勸導我們「敦倫盡分,閑邪存誠,老實念佛,求生淨土」。淨土法門,以念佛為宗旨,以一心不亂為目標,是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門。

 

中國自古以來,念佛共修的道場都稱為蓮社,現代人看到蓮社、寺院,都把它當作宗教,都認為是迷信,產生很大的誤會。二次大戰後,夏蓮居老居士提倡「淨宗學會」這個現代化的名稱,目的就是希望消除社會大眾對於佛教是迷信的觀念。

 

有鑑於此,淨空老和尚每到一個地方講演,就勸大家成立淨宗學會,現在全世界大約有一、二百個淨宗學會。各個淨宗學會雖然人事、行政、財務各自獨立,無隸屬關係,但弘法利生活動則互相支援,且修學的方法及宗旨都是一致的,都依淨土五經一論。

 

柳青師兄,楊傑師兄以及諸位淨宗學人,有感於德國淨宗同修學佛的熱情,發心成立德國淨宗學會,為廣大德國同修提供一個舒適的共修環境,便於大家互相學習和交流。

 

2014年1月,因緣和合,在柳青師兄,楊傑師兄等號召推動下,大家一致決定成立德國淨宗學會,並推選柳青師兄為會長,楊傑師兄為副會長,帶領大家為淨土宗在德國的承傳和弘揚添塼加瓦。

 

德國淨宗學會僅尊老和尚的殷切教導,以《弟子槼》,《太上感應篇》,《十善業道經》為共同修行的行爲準則,認真紮好三個根,在團體裏落實六和敬,一門深入,長時薰修,自利利他,求生西方極樂世界。